"REIS" DA PODRIDÃO NA UMBANDA

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FAUSTO
Que sou eu, se não posso alcançar, afinal,
A coroa com louros da nossa humanidade,
A que todos almejam com tanta ansiedade?

MEFISTÓFELES
Não és mais, meu senhor, do que és: um mortal!
Perucas podes ter, com louros aos milhões.
Alçar-te com teus pés nos mais altos tacões,
Serás sempre o que és: um pobre ser mortal!

J. W. Goethe]

Eis o que nos apresentam os “reis” da Umbanda de hoje:

Bradam em alto e bom som, mentiras de sempre, requentadas em fogo alto, os novos-velhos fariseus.

Criam e recriam pesadelos que serão vendidos (a peso de ouro) como se sonhos fossem, nos balcões das aflições e querências humanas.

Imagens, símbolos e salamaleques que seus egos inflados criaram, os quais, entregues às vistas do homem comum é por ele tomado como verdade absoluta; e assim deve ser porque ditada por algum hierofante de bazar, que, cheio de trejeitos e maneirismos, apregoa a Umbanda como os cafetões apregoam suas prostitutas para serem vendidas em qualquer esquina, contudo, a peso de ouro, porque os “trabalhos magísticos” devem ser caros, dizem eles...

Mais vale o ladrão verdadeiro que diz que vai lhe roubar do que o dirigente de terreiro que um dia diz uma coisa, e noutro, diz outra coisa completamente diferente, ambos são ladrões, mas o primeiro é mais honesto, ao menos em intenções.

E para justificar sua insânia, diz: “os outros, ah... os outros são esquizofrênicos, eu sou a cura...porque eu sei, eu vi e mesmo que ontem eu dissesse uma coisa que hoje já não é a mesma e nem as entidades dissessem mais a mesma coisa, os esquizofrênicos são os outros!!!”

Será mesmo?

Se isso não é doença, então, é a mais absurda má fé. E todo engodo merece reprimenda.

Abrem-se as cortinas e shows burlescos escancaram “exus” beberrões, sexistas e exageradamente sexualizados; “erês” que expressam a insânia ao invés de pureza; “caboclos” dotados de preconceito contra este ou aquele; “pretos-velhos” que só vaticinam a morte e “médiuns” dirigentes com olhares lânguidos e lábios molhados à espreita das mais belas filhas de fé que, mais dia, menos dia, terá que render-lhe culto oferecendo a sua dignidade nas alcovas que um dia chamaram-se terreiros.

Isso é Umbanda???? Não!!!!!!!!!! Bradamos nós.

Isso é um show grotesco que só pode fazer aplaudir o parvo, o néscio e o mau intencionado, sem contar o interesseiro...

Mas a patuleia, a massa encarnada e desencarnada ignara gosta de shows grotescos, gosta do que é de baixo calão e se arregala com o samba no terreiro que corrompeu o som sagrado; que se agita com os xingamentos, carantonhas de médiuns que bem poderiam ser diagnosticados com doenças mentais, porque tortos, com olhares estranhos, fácies imbecilizadas, quais os idiotas lobotomizados.

Isso não é mediunidade!!!! Dizemos nós.

Mas há quem diga que os iguais se atraem e, deste modo, quem busca casas onde o desvario sexual, o dinheiro fácil, a vaidade, a beberagem exagerada, a maledicência, a raiva, o ódio e o orgulho destruidor do “pai-de-santo” e dos “filhos” é viventes, são iguais, estão afinizados com estas verdadeiras pocilgas astrais. E é da lei que os porcos fiquem com os porcos, desta dimensão e da astral também.

Fala-se tanto em ori hoje em dia, algo corriqueiro, mas quem deseja dar o ori a pessoas sujas pelo sexo desvairado, bestas sexualizadas que usam filhas, filhos de santo, menores, jovens senhoras, moças e moços para satisfação de seus desejos doentios; quem entrega seu ori a pessoas que são doentes de um orgulho avassalador; que fazem da cobrança de salva desmedida seu pão de cada dia, não espere mais do que chafurdar na lama (astral e física) afim a todo este estado de coisas.

Mas o que queremos nós?

Nós outros (e quase a totalidade da comunidade umbandista, que é séria), queremos a luz...seguimos Jesus e seus enviados, caboclos, pretos-velhos, crianças e exus e damos um brado a todo aquele que deseja a luz, que se livre de lugares que de Umbanda nada tem além do nome.

Pós scriptum: Acima colocamos entre aspas os nomes das entidades militantes na Umbanda, porque nenhum deles é irresponsável, muito pelo contrário, todos são responsáveis, e jamais beberiam como alcoólatras, jamais se sexualizariam a ponto de criar ofensa ou de agredir a moral interna de quem quer que seja; jamais desejariam a morte de alguém ou viriam ao mundo senão para levar a paz, a fé e a alegria. Quem age de modo bestializado são os kiumbas que vilipendiam e tentam denegrir o nome da Umbanda.

Ass:

Arcano XIII

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OBS : ARCANO XIII  É O PSEUDÔNIMO USADO PELO AUTOR DO TEXTO

- ESTE TEXTO NÃO FAZ REFERÊNCIAS A UMA PESSOA EM ESPECIAL, E SIM RETRATA UM PROBLEMA DA COLETIVIDADE UMBANDISTA.. 
- O TEXTO EM SUA FORMA ORIGINAL NÃO TRAZ NOMES NEM FOTOS DE NINGUÉM, INCLUSIVE NÃO ESTÁ AUTORIZADA SUA REPRODUÇÃO EM OUTROS BLOGS OU REDES SOCIAIS. 

UMA PINCELADA SOBRE MEDIUNIDADE

"...afirmamos, desde 1956, em nossa obra "Umbanda de Todos Nós", que a mediunidade estava sendo frenada, cancelada mesmo por efeito da execução de uma lei que qualificamos de retração, agora mais do que nunca, reafirmamos essa verdade: - "a mediunidade (isto é, a faculdade mediúnica através das humanas criaturas) está em franca decadência..." (W.W. da Matta e Silva)

"... ser um médium de Umbanda, isto é, um veículo dos espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos e outros de dentro da faixa, é uma condição excepcional, por ser, por sua vez, consequência de uma escolha especial, feita no plano astral antes mesmo de o espírito encarnar..."

"... uma criatura pode ser médium, sejá lá de que modalidade for, inclusive, é claro, de incorporação, de outras correntes ou setores, porém esse dom não a condiciona a se transformar num veículo próprio dos espíritos de Caboclos e Pretos-Velhos, Crianças e muito menos de Exu...espíritos esses que tem por função mediúnica exclusiva militar na Corrente de Umbanda e sobre aparelhos pré-escolhidos, desde quando desencarnados..."

" E ainda temos a acrescentar o seguinte: - o mediunato mesmo, isto é, a missão providencial, especial com ordens e direitos de trabalho mágicos ou de magia dentro da Umbanda, só é conferido a médium do sexo masculino..."

"...somente o médium masculino tem condições vibratórias para operar na Magia em face dos elementos de ligação e de força que os espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos, Exus e outros põem em ação, através de sua mediunidade, tendo em vista os inevitáveis entrechoques do astral inferior que esse mesmo médium foi preparado para enfrentar..."

"Todavia, com isso não queremos dizer que ao elemento feminino tenha sido negada a condição de ser médium de Umbanda - dos Caboclos, Pretos-Velhos, etc. Não !
A condição de ser também veículo dos espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos e outros a elas - às mulheres - foi dada, porém como auxiliar, nunca na posição especial de comando vibratório igual ao do homem, em face da injunções de sua própria natureza feminina..."

"...à mulher para funcionar dentro da Umbanda não vem acompanhada do direito e da competente cobertura espiritual para operar na Magia e que, por extensão, lhe é vedado, também, consagrar ou preparar qualquer outra pessoa no sentido direto do que na Umbanda se tem como uma Iniciação..."

"...é "contravenção mediúnica" ou mesmo "crime" de lesa-mediunidade os médiuns do sexo feminino frequentarem a Corrente menstruadas e até darem passes na fase da dita tensão pré-menstrual."

"Os verdadeiros médiuns da Corrente Astral de Umbanda que foram surgindo desde que ela iniciou seu movimento propriamente dito sobre o Brasil e por dentro dos cultos afro-brasileiros, tem que ser, forçosamente, enquadrados nestas três categorias:
A) - os de carma probatório ou de simples função mediúnica auxiliar;
B) - os de carma evolutivo ou dentro do mediunato, ou seja, de uma missão já providencial, salvadora, etc;
C) - os de carma missionário ou dentro do duplo aspecto - o do mediunato e do grau de médium magista...

Na categoria A, pode-se enquadrar a maioria dos médiuns que surgiram até o momento.
Na categoria B, pode-se enquadrar ainda essa ou aquela pequena parte de médiuns-homens que receberam a outorga do mediunato, ou seja, uma missão providencial, salvadora, dentro da Corrente Astral de Umbanda...
Esses médiuns vieram sob a cobertura dos espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos, etc, num grau de protetores mais elevados, alguns até no grau de Guias.
Temos a considerar que os verdadeiros médiuns da Corrente Astral de Umbanda, dentro do mediunato, tem surgido em pequeno número. Surgiram como veículos para a execução de certos poderes maiores de ordem mágica, terpêutica, espirítica, etc. Em suma, vieram para dar sequência a uma série de fenômenos ou de ações úteis, práticas, em benefício de seus semelhantes, por força da ação de algum Guia de ligação ou de seus protetores mais afins..."




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REFERÊNCIA


MATTA E SILVA, W. W., UMBANDA DO BRASIL, ED. ÍCONE

Bonito de se ver e refletir!

FOTOS HISTÓRICAS DE W. W. DA MATTA E SILVA

Com o intuito de deixar registrado neste blog as históricas imagens de W. W. da Matta e Silva, usei das fontes dos meus Irmãos de Santé Rogério Corrêa, Andrea Salgado, Diamantino Trindade, Templo Morumby, todos queridos Irmãos que estão em minha lista de sites recomendados. Muito Obrigado.

 

Fonte:Arquivos do falecido Capitão Lauro.

 

 Foto do corpo mediúnico da Pavuna, primeiro Terreiro de Mata e Silva.

Neste local ele escreveu Umbanda de Todos Nós e outras obras, antes de Itacuruça na decada de 50.

Desenho do emblema que foi usado na pavuna, pouco antes de sua mudança para Itacuruça.

Mestre Yapacani - O Mensageiro do Além

Ó Grande Mestre Desvelador da Umbanda Esotérica, nós, teus filhos e netos, não deixaremos sua história se apagar e faremos que ela seja conhecida por todos, pois como contam os Mestres abençoados por sua mão, "o velho" era uma pessoa muito especial e iluminada.

Sua benção onde estiver...

MÉDIUNS UMBANDISTAS

 

ORAÇÃO DO MÉDIUM

 

Senhor Jesus,

Deste-me na mediunidade o arado de luz com que me cabe cultivar o campo da própria alma.

Auxilia-me a perceber que a colheita dos valores espirituais de que necessito dependerá sempre da plantação que eu fizer. E ajuda-me a observar que a erva daninha que, porventura, possa me prejudicar as leiras de ação, surgirá como sendo resultado do repouso indébito a que me dedique.

Abençoa-me para que eu receba, com simpatia e boa vontade, os famintos de alimento espiritual e os sedentos de paz que me busquem, na condição de enviados de tua misericórdia para comigo, para que não me falte o privilégio de trabalhar.

Fortalece-me o senso de responsabilidade pessoal, entretanto, não permitas possa enveredar-me através de escrúspulos negativos.

Induze-me a reconhecer que o bem verdadeiro verte de tua Infinita Bondade, em nosso auxílio, e que por isso mesmo, compete-nos o encargo de obedecer aos emissários de teu infinito Amor para que o bem se faça não obstante as imperfeições ou problemas que, de minha parte, ainda carregue.

Ilumina-me o entendimento para que eu possa estudar e agir com proveito.

Guarda-me em tua Simplicidade para que nenhum acontecimento me leve a superestimar as minhas possibilidades de cooperar em tua obra de redenção ou a parecer diferente dos outros. E conserva-me, Senhor, por acréscimo de misericórdia, em trabalho constante, no qual devo aprender a auxiliar, abençoar e servir, em Teu nome, hoje e sempre.

Meimei

(Psicografia de Chico Xavier, do livro "Sentinelas da Alma", Editora Ideal).

ORAÇÃO ROGATIVA

PRECE PELOS MÉDIUNS

PRECE DE CÁRITAS

ORAÇÃO DE FRANCISCO DE ASSIS

Quis dar uma contribuição aos irmãos que tem a missão da mediunidade umbandista, às vezes tão mal compreendida. Para que todos nós que trabalhamos nesta seara, possamos nos apegar com as virtudes de nossos mentores, e assim elevar nossos pensamentos e corações aos planos superiores, e não servir de instrumento para o baixo astral.

A linha que separa o bom médium, daquele médium anímico e vaidoso é muito tênue, e quando ele menos imagina já está deitado na rede da vaidade e descamba para a manifestação do "eu mesmo".

Vamos nos inspirar nas mensagens acima, para quando formos trabalhar nas areias de Umbanda.

Saravá

Rogério

Iniciação na Umbanda Esotérica

Iniciação é um processo que o adepto de uma religião passa,  simbolizando sua caminhada para o amadurecimento espiritual.
Cada um de nós tem seu próprio caminho, mesmo na iniciação, pois apesar de passar pelos mesmos rituais, isso não significa que responderão da mesma forma, pois cada um foca sua vida e o espiritual de uma forma, mesmo que a base seja a mesma.
A iniciação na Umbanda é algo novo, que teve maior enfoque com o advento das obras de W. W. da Matta e Silva.
Ser iniciado na Umbanda Esotérica, representa que o adepto galgou alguns degraus da "escada de Jacó",  ou seja, deveria ser alguém com mais conhecimentos de si mesmo e da religião, deveria ser um exemplo a ser seguido pela comunidade Terreiro e também da sociedade em geral. Um iniciado da Umbanda Esotérica deveria ser um conhecedor da Magia em todos seus aspectos, e também das mazelas humanas.
Um iniciado da Umbanda Esotérica deveria cada vez mais amar seu próximo e praticar a caridade através dos instrumentos que ganhou com a iniciação.
Iniciação também poderia se chamar o DESPERTAR para as realidades superiores, ou seja, tornar-se alguém pronto para ajudar os que ainda penam e gemem no mundo das formas.
Diferente do que vem dizendo determinado dirigente espiritual, a Umbanda Esotérica não faz iniciados afastados da realidade do mundo e nem uma elite no sentido pedante, ao contrário, um Iniciado da Umbanda Esotérica tem que "amassar barro", para poder trabalhar sua pedra bruta, mas não há que se negar que ele representa uma elite sim, só que uma elite pensante, e de espiritualidade desperta e pulsante, que tem a capacidade de levar luz onde necessitar.
Um dos maiores iniciados que encarnaram nesta Terra, antes de subir aos céus, foi aos infernos, porque seria diferente conosco, meros capangueiros?

COMPOSIÇÕES QUE MEXEM COM A GENTE

Músicas muito boas de se ouvir, e lembrar da nossa banda!

Meus olhos marejaram!

Aproveitem!!!