"REIS" DA PODRIDÃO NA UMBANDA

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FAUSTO
Que sou eu, se não posso alcançar, afinal,
A coroa com louros da nossa humanidade,
A que todos almejam com tanta ansiedade?

MEFISTÓFELES
Não és mais, meu senhor, do que és: um mortal!
Perucas podes ter, com louros aos milhões.
Alçar-te com teus pés nos mais altos tacões,
Serás sempre o que és: um pobre ser mortal!

J. W. Goethe]

Eis o que nos apresentam os “reis” da Umbanda de hoje:

Bradam em alto e bom som, mentiras de sempre, requentadas em fogo alto, os novos-velhos fariseus.

Criam e recriam pesadelos que serão vendidos (a peso de ouro) como se sonhos fossem, nos balcões das aflições e querências humanas.

Imagens, símbolos e salamaleques que seus egos inflados criaram, os quais, entregues às vistas do homem comum é por ele tomado como verdade absoluta; e assim deve ser porque ditada por algum hierofante de bazar, que, cheio de trejeitos e maneirismos, apregoa a Umbanda como os cafetões apregoam suas prostitutas para serem vendidas em qualquer esquina, contudo, a peso de ouro, porque os “trabalhos magísticos” devem ser caros, dizem eles...

Mais vale o ladrão verdadeiro que diz que vai lhe roubar do que o dirigente de terreiro que um dia diz uma coisa, e noutro, diz outra coisa completamente diferente, ambos são ladrões, mas o primeiro é mais honesto, ao menos em intenções.

E para justificar sua insânia, diz: “os outros, ah... os outros são esquizofrênicos, eu sou a cura...porque eu sei, eu vi e mesmo que ontem eu dissesse uma coisa que hoje já não é a mesma e nem as entidades dissessem mais a mesma coisa, os esquizofrênicos são os outros!!!”

Será mesmo?

Se isso não é doença, então, é a mais absurda má fé. E todo engodo merece reprimenda.

Abrem-se as cortinas e shows burlescos escancaram “exus” beberrões, sexistas e exageradamente sexualizados; “erês” que expressam a insânia ao invés de pureza; “caboclos” dotados de preconceito contra este ou aquele; “pretos-velhos” que só vaticinam a morte e “médiuns” dirigentes com olhares lânguidos e lábios molhados à espreita das mais belas filhas de fé que, mais dia, menos dia, terá que render-lhe culto oferecendo a sua dignidade nas alcovas que um dia chamaram-se terreiros.

Isso é Umbanda???? Não!!!!!!!!!! Bradamos nós.

Isso é um show grotesco que só pode fazer aplaudir o parvo, o néscio e o mau intencionado, sem contar o interesseiro...

Mas a patuleia, a massa encarnada e desencarnada ignara gosta de shows grotescos, gosta do que é de baixo calão e se arregala com o samba no terreiro que corrompeu o som sagrado; que se agita com os xingamentos, carantonhas de médiuns que bem poderiam ser diagnosticados com doenças mentais, porque tortos, com olhares estranhos, fácies imbecilizadas, quais os idiotas lobotomizados.

Isso não é mediunidade!!!! Dizemos nós.

Mas há quem diga que os iguais se atraem e, deste modo, quem busca casas onde o desvario sexual, o dinheiro fácil, a vaidade, a beberagem exagerada, a maledicência, a raiva, o ódio e o orgulho destruidor do “pai-de-santo” e dos “filhos” é viventes, são iguais, estão afinizados com estas verdadeiras pocilgas astrais. E é da lei que os porcos fiquem com os porcos, desta dimensão e da astral também.

Fala-se tanto em ori hoje em dia, algo corriqueiro, mas quem deseja dar o ori a pessoas sujas pelo sexo desvairado, bestas sexualizadas que usam filhas, filhos de santo, menores, jovens senhoras, moças e moços para satisfação de seus desejos doentios; quem entrega seu ori a pessoas que são doentes de um orgulho avassalador; que fazem da cobrança de salva desmedida seu pão de cada dia, não espere mais do que chafurdar na lama (astral e física) afim a todo este estado de coisas.

Mas o que queremos nós?

Nós outros (e quase a totalidade da comunidade umbandista, que é séria), queremos a luz...seguimos Jesus e seus enviados, caboclos, pretos-velhos, crianças e exus e damos um brado a todo aquele que deseja a luz, que se livre de lugares que de Umbanda nada tem além do nome.

Pós scriptum: Acima colocamos entre aspas os nomes das entidades militantes na Umbanda, porque nenhum deles é irresponsável, muito pelo contrário, todos são responsáveis, e jamais beberiam como alcoólatras, jamais se sexualizariam a ponto de criar ofensa ou de agredir a moral interna de quem quer que seja; jamais desejariam a morte de alguém ou viriam ao mundo senão para levar a paz, a fé e a alegria. Quem age de modo bestializado são os kiumbas que vilipendiam e tentam denegrir o nome da Umbanda.

Ass:

Arcano XIII

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OBS : ARCANO XIII  É O PSEUDÔNIMO USADO PELO AUTOR DO TEXTO

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UMA PINCELADA SOBRE MEDIUNIDADE

"...afirmamos, desde 1956, em nossa obra "Umbanda de Todos Nós", que a mediunidade estava sendo frenada, cancelada mesmo por efeito da execução de uma lei que qualificamos de retração, agora mais do que nunca, reafirmamos essa verdade: - "a mediunidade (isto é, a faculdade mediúnica através das humanas criaturas) está em franca decadência..." (W.W. da Matta e Silva)

"... ser um médium de Umbanda, isto é, um veículo dos espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos e outros de dentro da faixa, é uma condição excepcional, por ser, por sua vez, consequência de uma escolha especial, feita no plano astral antes mesmo de o espírito encarnar..."

"... uma criatura pode ser médium, sejá lá de que modalidade for, inclusive, é claro, de incorporação, de outras correntes ou setores, porém esse dom não a condiciona a se transformar num veículo próprio dos espíritos de Caboclos e Pretos-Velhos, Crianças e muito menos de Exu...espíritos esses que tem por função mediúnica exclusiva militar na Corrente de Umbanda e sobre aparelhos pré-escolhidos, desde quando desencarnados..."

" E ainda temos a acrescentar o seguinte: - o mediunato mesmo, isto é, a missão providencial, especial com ordens e direitos de trabalho mágicos ou de magia dentro da Umbanda, só é conferido a médium do sexo masculino..."

"...somente o médium masculino tem condições vibratórias para operar na Magia em face dos elementos de ligação e de força que os espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos, Exus e outros põem em ação, através de sua mediunidade, tendo em vista os inevitáveis entrechoques do astral inferior que esse mesmo médium foi preparado para enfrentar..."

"Todavia, com isso não queremos dizer que ao elemento feminino tenha sido negada a condição de ser médium de Umbanda - dos Caboclos, Pretos-Velhos, etc. Não !
A condição de ser também veículo dos espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos e outros a elas - às mulheres - foi dada, porém como auxiliar, nunca na posição especial de comando vibratório igual ao do homem, em face da injunções de sua própria natureza feminina..."

"...à mulher para funcionar dentro da Umbanda não vem acompanhada do direito e da competente cobertura espiritual para operar na Magia e que, por extensão, lhe é vedado, também, consagrar ou preparar qualquer outra pessoa no sentido direto do que na Umbanda se tem como uma Iniciação..."

"...é "contravenção mediúnica" ou mesmo "crime" de lesa-mediunidade os médiuns do sexo feminino frequentarem a Corrente menstruadas e até darem passes na fase da dita tensão pré-menstrual."

"Os verdadeiros médiuns da Corrente Astral de Umbanda que foram surgindo desde que ela iniciou seu movimento propriamente dito sobre o Brasil e por dentro dos cultos afro-brasileiros, tem que ser, forçosamente, enquadrados nestas três categorias:
A) - os de carma probatório ou de simples função mediúnica auxiliar;
B) - os de carma evolutivo ou dentro do mediunato, ou seja, de uma missão já providencial, salvadora, etc;
C) - os de carma missionário ou dentro do duplo aspecto - o do mediunato e do grau de médium magista...

Na categoria A, pode-se enquadrar a maioria dos médiuns que surgiram até o momento.
Na categoria B, pode-se enquadrar ainda essa ou aquela pequena parte de médiuns-homens que receberam a outorga do mediunato, ou seja, uma missão providencial, salvadora, dentro da Corrente Astral de Umbanda...
Esses médiuns vieram sob a cobertura dos espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos, etc, num grau de protetores mais elevados, alguns até no grau de Guias.
Temos a considerar que os verdadeiros médiuns da Corrente Astral de Umbanda, dentro do mediunato, tem surgido em pequeno número. Surgiram como veículos para a execução de certos poderes maiores de ordem mágica, terpêutica, espirítica, etc. Em suma, vieram para dar sequência a uma série de fenômenos ou de ações úteis, práticas, em benefício de seus semelhantes, por força da ação de algum Guia de ligação ou de seus protetores mais afins..."




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REFERÊNCIA


MATTA E SILVA, W. W., UMBANDA DO BRASIL, ED. ÍCONE