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sábado, 29 de janeiro de 2011

A DAMA E O VAGABUNDO X UMBANDA

OBSERVAÇÃO: “QUALQUER SEMELHANÇA É MERA COINCIDÊNCIA”


Acompanhando os últimos fatos de nosso meio umbandista, observo até onde as pessoas são capazes de chegar para fazer valer as suas verdades.

Como estão comprometidos apenas com seus próprios bolsos e com sua vaidade, não estão nem um pouquinho preocupados com o povo do santo e que rumo eles irão tomar em sua vida templária.

Digo isso com conhecimento de causa, pois já estive no meio desse chiqueiro!

Conheci a Dama e o Vagabundo.

De uns anos para cá aproveitando a “lacuna” doutrinária que pairava nos terreiros antigamente, vimos nascer o clone, ou melhor, o Vagabundo. Na verdade a “lacuna” estava na cabeça dos dirigentes espirituais da época, muitos deles semi-analfabetos, não que essa condição os torne menores, mas mais suscetíveis aos estelionatários do santo; outros achando ser insuficiente ser apenas médiuns de nossas queridas entidades que, diga-se de passagem, tentam incutir a humildade em seus tutelados, viram o brilho dourado do ouro, mas não perceberam que tratava-se de latão da pior qualidade.

Assim, o Vagabundo, desculpe a expressão “zóio de lula” (gíria para “olho grande”) percebendo o filão que poderia abocanhar, chupou daqui, dali, trocou alguns nomes e usando de sua imaginação fértil, criou uma doutrina própria e a chancelou com nomes de várias autoridades do passado.

Acredite, ele mudou-se para as Gerais onde parece que foi picado pelo pernilongo mineiro transmissor da psicografia.

É minha gente...

Mas o Vagabundo é gente boa, de fácil acesso, beija um, abraça outro, elogia todos, e assim vai elevando todo mundo ao grau máximo da “””“Arte Real””””, sem muito esforço, basta ser bonzinho, e principalmente divulgador de suas estultícias.

O negócio é democratizar...

A quantidade é seu lema, para não faltar o leitinho das crianças em casa, assim o Vagabundo acabou tornando-se o senhor de um exército de papel, pois seus fundamentos não passam dos diplomas rodados em sua impressora particular.

Mas o vagabundo não é bobo, usa essa vantagem numérica como sua moeda de troca, por isso anda nas “paradas do sucesso” disputando com a Dama palmo a palmo pelas cabeças dos umbandistas perdidos.

Ahh! A Dama...

Quando ela chega os sinos tilintam, mantras são entoados, seus cães só faltam ficar de pernas para cima para ver se ela lhes coça a barriga.

É tanto balançar de rabos que ela como distribuidora de axé que é, passa a mão em todos os rabinhos para não deixar ninguém insatisfeito.

É uma graça!

A Dama é detentora de uma cultura esotérica invejável, portanto, apesar de merecer, não pede que seus filhos de santo ponha a cabeça no chão para que ela lhes dê a benção com o pé, porque ela poderia acabar com seus sagrados pezinhos sujos.

Que pureza!

A Dama tem como seus maiores atributos, os segredos para despertar a Kundalini, e com sua espada em riste alcança profundamente os interiores de seus filhos, para fazer a energia “subir”.

Clímax total!  

Quanto despertar!

A Dama teve um Pai (Sacerdote) de alta envergadura espiritual, mas infelizmente de todos os irmãos, ela achando-se a preferida, na falta de seu pai, com sua vaidade aflorada, está pondo a perder tudo que seu pai plantou.

Tolices de menina!

A Dama de uns tempos para cá perdeu a cabeça, e junto seus juramentos, porque o Vagabundo candidatou-se ao maioral dos palcos umbandistas, e como ela queria tal título acabou tomando atitudes que fizeram-lhe rolar os degraus da iniciação.

Já o Vagabundo não tá nem aí, pois dele o máximo que pode cair é a cara de pau.

De que lado você está?

Em quem você vai votar?

Eu já escolhi! Votarei nulo!

Rogério

NOTA EXPLICATIVA: NENHUM DOS DOIS PERSONAGENS SÃO DE MINAS GERAIS, APENAS UM DELES FOI MORAR POR UNS TEMPOS EM MINAS PARA VER SE CONSEGUIRIA SER COMPARADO AO INESQUECÍVEL CHICO XAVIER. SABEMOS QUE MINAS É UM GRANDE CELEIRO DE MÉDIUNS IMPORTANTÍSSIMOS PARA O BRASIL.

terça-feira, 11 de janeiro de 2011

O QUE A UMBANDA NÃO É

ELA NÃO É CATÓLICA;
ELA NÃO É KARDECISTA;
ELA NÃO É AFRICANISTA;
ELA NÃO É ORIENTALISTA;

Mas ela é todas ao mesmo tempo.

Como assim?

Ela é o 1 que se desdobrou em 2 que virou a multiplicidade.

Aí está um ponto de grandes polêmicas, pois na cabeça daqueles que se dizem defensores da religião, que são apenas partidários tendendo sempre a oposição, qualquer revelação que seja feita, está fadada a negação.

Um exemplo interessante de fato semelhante, guardadas as devidas proporções, está entre Jesus e os Judeus, os sacerdotes daquela religião não aceitaram as boas novas do Cristo.

Ou seja, a expressão religiosa do Aumbhandan, é o movimento umbandista, e este nasceu por entre as religiões dominantes, estabelecendo-se em nosso país. Mas as outras religiões também carregam em seu bojo fragmentos do Aumbhandan.

Vamos fazer uma comparação:

No Brasil acontece a síntese do que será o futuro, nele juntaram-se as quatro raças (branca, negra, vermelha e amarela);

No movimento umbandista vemos aspectos das religiões das quatro raças;

O Brasil está preparando a nova raça que substituirá a Ariana;

O movimento umbandista está preparando a futura "religião", ou seja, está unindo as partes que se dissociaram com o passar dos milênios. Então ela não é um subproduto destas religiões acima citadas, e sim, a preparação para o ressurgimento do Aumbhandan.

Chegamos ao ponto pretendido para demonstrar como foi, e é, importante a obra de W. W. da Matta e Silva, que serviu de instrumento para preparar a reimplantação da verdadeira Tradição no mundo.

O Aumbhandan que foi decodificado por Matta e Silva, como "Conjunto das Leis de Deus (Divinas)" é esta Tradição. Por isso, tamanha resistência que ela sofre em seu próprio meio, pois a veia ortodoxa de seus dirigentes não permite que eles vejam o horizonte que se abre à sua frente, preferindo permanecer com seus parcos conhecimentos.

Seus verdadeiros iniciados não são apenas celebradores de culto, mas sim, verdadeiros transmissores das verdades universais, que estão além das paredes do Templo.

Saúdo a todos eles na pessoa do venerável Mestre Aramirim, que não mede esforços em transmitir a "água" pura recebida por seu Mestre Yapacani.

Sem nenhuma arrogância ou pretensão, peço àqueles que quando ouvem seus cânticos, sentem seus corações pulsarem mais fortes e suas pernas bambearem que, abram suas janelas para que o frescor da renovação adentrem em suas casas e acabem com o cheiro de mofo.

Ouçam quem tem ouvidos para ouvir!

Salve os 7 Orixás
Salve Criança, Caboclo e Pai Velho
Salve Exu

Rogério


* Texto inspirado nas obras de W. W. da Matta e Silva.

terça-feira, 28 de dezembro de 2010

A IMPORTÂNCIA DOS PONTOS CANTADOS NOS TEMPLOS DE UMBANDA - POR W. W. DA MATTA E SILVA

Em setores religiosos do passado, onde os fenômenos espirituais eram comuns, as invocações faziam-se invariavelmente através de preces cantadas "obedientes a certa sequência de palavras", e chamavam-se makhroôn, que, pela modulação e harmonia das vozes, precipitavam a magia do som, dando-se uma encantação,  um mantra criando o ambiente afim às manifestações. (1)

Os Pontos Cantados são essenciais no Ritual da Lei de Umbanda, eles não são nem nunca foram compostos pela veia poética, literária ou musical de compositores profanos, nem pela simples "inspiração" de qualquer um.

São verdadeiras preces invocatórias que traduzem e identificam os sentimentos reais dos Orixás, Guias e Protetores, que, por meio deles, fixam suas vibrações no ambiente, e preparam o campo mental para receber os fluidos que se façam necessários aos seus objetivos.

É um fator tradicional, histórico e iniciático que todos os povos ou raças dentro de suas variadas expressões religiosas, místicas e mágicas, invocavam e invocam suas divindades, seus "deuses", suas forças ou suas Entidades espirituais, através, não somente da palavra falada, mas, muito mais da palavra cantada, que tomou várias denominações ritualísticas ou litúrgicas: hinos, salmos, cânticos sagrados, mantras ou macroons, pontos cantados etc...

A palavra "medida, pesada e cantada" pode movimentar poderosas forças sutis da natureza, pela magia de suas vibrações. Quando cantada seu poder duplica. (2)

Ref. Bibliográfica:

1 - Matta e Silva, W. W. da, Umbanda de Todos Nós, ed. Ícone, 9ª ed., pág. 191, 192.

2 - Matta e Silva, W. W. da, Segredos da Magia de Umbanda e Quimbanda, ed. Livraria Freitas Bastos,   3ª ed., pág. 93, 94.

quarta-feira, 15 de dezembro de 2010

W. W. DA MATTA E SILVA (MESTRE YAPACANI) - A ESPADA DE MIKAEL

NASCIDO EM GARANHUNS -PE, EM 28/07/1916, INICIOU SUA MISSÃO MEDIÚNICA AOS 18 ANOS DE IDADE, MAS AOS 10 JÁ ERA CLARIVIDENTE.

NO RIO DE JANEIRO, NA DÉCADA DE CINQUENTA ESCREVEU SUA PRIMEIRA OBRA "UMBANDA DE TODOS NÓS", QUE CHEGOU A SER CONSIDERADA A BÍBLIA DA UMBANDA.

NOS ANOS SESSENTA EM ITACURUÇA/RJ, ONDE FUNDOU A TÃO CONHECIDA T.U.O. - TENDA DE UMBANDA ORIENTAL, ESCREVEU AS OBRAS:

- LIÇÕES DE UMBANDA E QUIMBANDA NA PALAVRA DE UM PRETO VELHO;

- MISTÉRIOS E PRÁTICAS DA LEI DE UMBANDA;

- SEGREDOS DA MAGIA DE UMBANDA E QUIMBANDA;

- UMBANDA E O PODER DA MEDIUNIDADE;

- UMBANDA DO BRASIL;

- MACUMBAS E CANDOMBLÉS NA UMBANDA;

- DOUTRINA SECRETA DE UMBANDA;

- SUA ETERNA DOUTRINA.

MUITOS FORAM OS MÉDIUNS QUE MILITARAM NA T.U.O., QUE FOI UM PRONTO SOCORRO AOS AFLITOS E UMA VERDADEIRA ESCOLA DE ALTA INICIAÇÃO.

SEUS INICIADOS MAIS CONHECIDOS SÃO:

- JAIRO NILTON P. DE SOUZA (KARIUMÁ) E SUA ESPOSA MARIELZA C. F. DE SOUZA (YAÇOARA);

- IVAN HORÁCIO COSTA ( ITAOMAN);

- MARIO TOMAR (YASSUAMI)

- OVÍDIO CARLOS MARTINS (ARABAYARA);

- FRANCISCO RIVAS NETO (ARAPIAGA);

- OMAR BELICO DOS REIS (YATSARA);

- VALTER LIMA E SILVA (YTASSOARA)

E OUTROS...

PAI MATTA E SILVA, TEVE A ÁRDUA MISSÃO DE SEPARAR O JOIO DO TRIGO NA UMBANDA, POR ISSO FERIU OS EGOS DE MUITOS "BABÁS" DA ÉPOCA  COM SUAS PALAVRAS.

ATÉ HOJE VEMOS PESSOAS DO PRÓPRIO MEIO, TENTANDO APAGAR SUA OBRA, MAS A MESMA DIA-A-DIA ESTÁ TOCANDO O CORAÇÃO DOS VERDADEIROS FILHOS DA SENHORA DA LUZ VELADA, E A PASSOS DE PRETO VELHO, ESTÃO CHEGANDO À FONTE CRISTALINA, PARA DELA BEBER E PROPAGAR SEUS ENSINAMENTOS INSPIRADORES.

COM ESTE PROPÓSITO INICIO UMA SÉRIE DE ARTIGOS SOBRE SUA DOUTRINA.

SARAVÁ PAI MATTA, BRAVO CAVALEIRO DA UMBANDA.

TEU NETO PEDE A BENÇÃO.

ROGÉRIO

segunda-feira, 29 de novembro de 2010

POR QUE A UMBANDA AINDA NÃO TOMOU SEU LUGAR AO SOL?

Fazendo um reflexão sobre o momento atual da Religião Umbanda, vemos que ela já deveria estar entre as religiões mais importantes da atualidade, pois tem uma doutrina muito rica, um liturgia completa, mas infelizmente ainda há pessoas despreparadas encabeçando o movimento.

A Umbanda na Religião, e o Brasil como país, essa é uma comparação interessante, porque os dois são muito parecidos, ambos aceitam todas as pessoas não importando etnia, credo, classe social. O Brasil é um país de grande potencial, como a Umbanda também o é, mas o grande problema dos dois, são seus líderes.

"EGOÍSTAS, VAIDOSOS, MENTIROSOS, SÓ ENXERGAM O PRÓPRIO UMBIGO"

Não são sacerdotes por vocação, e sim de ofício, portanto não estão na Umbanda pela Umbanda, e sim, por seus interesses pessoais (prestígio, status). Assim, da mesma forma como funciona a política no Brasil, onde um partido tenta desfazer o que o outro fez de bom, os presidentes de federação, pais e mães de santo fazem igual, salvo raras exceções, quando não isolam-se para "reinarem" em seus cubículos.

A história se repete em todos os tempos, os reis se fartam dos melhores vinhos, enquanto a plebe come suas fezes.

Chega de elegermos "reis" ou aceitar seu jugo, a Umbanda é a Religião dos libertos e não dos escravos.

Vamos começar um movimento da base para cima, procurando nos conectar com as verdadeiras diretrizes dos nossos mentores e não aceitar que nos sejam empurrados goela a baixo rituais estranhos, doutrinas estapafúrdias.

A simplicidade da Umbanda é o seu maior ensinamento, mas dia-a-dia, para poder justificar seus cursos, os espertos do santo do pau oco inventam suas novidades.

"É gira de Exu velho, falange dos malandros "bons", e por aí vai..."

Maldita vaidade!!!

Sacos cheios de vento, que escrevem livros que só servem como peso para não deixar a mente das pessoas alcançarem sua verdadeira religiosidade.

A Umbanda é simples como a mata, é linda como o pôr-do-sol, é mágica como a lua, mas perde tudo isso quando o homem resolve inventar para diferenciar.

Deixemos a Umbanda ser apenas o que ela é. Porque, fora isso, você está querendo que ela seja o que você é, e não que ela lhe transforme em alguém melhor.

Renda-se a sabedoria das Entidades, não as faça refém de seus caprichos.

Saravá

Rogério

segunda-feira, 22 de novembro de 2010

CUIDADO ONDE PISA!

O que o Templo de Umbanda é para você?

* uma lata de lixo, onde você vai apenas para descarregar suas frustrações?

* uma apoteose carnavalesca, onde você vai para desfilar e apresentar-se como a pomba gira rainha suprema das sete coroas do inferno, exu batman o super herói, caboclo do cocar mais lindo da mata ou o erê mais bagunceiro da aruanda?

* um ponto de encontro para tentar arrumar um caso amoroso aproveitando-se da fé alheia?

* um lugar para colocar as fofocas em dia?

Se você se enquadra em um destes tópicos...C U I D A D O!!!...
Reflita, se reposicione, pois um dia Shangô solta a pedra, e ela vai rolar por cima de você.

O Templo de Umbanda é um lugar de extremo respeito e exige de seus adeptos uma postura moral elevada acima da média das pessoas que o procuram para curar-se de suas mazelas, portanto chega de aceitarem em seus Templos pessoas de índole duvidosa.
Vamos elevar nossa corrente mediúnica, só assim os verdadeiros mestres da Aruanda poderão chegar, não pensem que "qualquer um" recebe em seu mediunismo uma verdadeira entidade da Umbanda, não mesmo, daí vem as deturpações e fundamentos esdrúxulos.

Torne seu Templo em um lugar digno, e não numa casa de horrores.

Saravá Umbanda!

 Rogério

ps: eu saio cantando um velho ponto "pisa na Umbanda, pisa devagar, afirma os pensamentos que é pra não tombar.."

terça-feira, 9 de novembro de 2010

O TRIÂNGULO DE MANIFESTAÇÃO DA UMBANDA

Continuando nossa série de assuntos que pretendemos tratar neste blog, procurarei de forma superficial falar sobre nossas entidades queridas.

Crianças = da vibração original do Orixá Yori/Ibeji; apresentam-se normalmente com voz infantil (aguda), deixando o médium de joelhos ou sentado no chão; sua manifestação traz alegria entre todos que ali estão; procura despertar nos médiuns e assistentes o Amor Espiritual e a Esperança; são seres importantíssimos e de alta envergadura, mas que ainda são mal compreendidos nos Terreiros; em muitas casas os médiuns parecem loucos desvairados quando pensam estarem dando passividade à estas entidades, mas que na verdade, estão deixando é uma péssima impressão à todos que assistem sua atuação, denegrindo nossa Umbanda.


Salve Cosme, Damião, Doum, Joãozinho, Ritinha, Mariazinha...

Caboclos= podem ser das vibrações dos Orixás Oxalá, Ogun, Oxossi, Xangô,Yemanjá; apresentam-se em pé e normalmente dão seus brados, quando chegam trazem muita energia depertando em todos força interior, e uma confiança para continuar a batalha do dia-a-dia; diria que é a própria força de vontade, só quem esteve na frente de uma entidade verdadeiramente incorporada é capaz de dizer como são revigorantes seus passes, e como seus conselhos são como flechas certeiras.


Salve 7 Flechas, Pedra Preta, Ogun de Lei, Yara, Guaracy...

Pais Velhos= são da vibração do Orixá Yorimá/Obaluaê; apresentam-se curvados e demonstrando a experiência que o tempo de caminhada lhes deu; são verdadeiros avós para seus tutelados; é a própria sabedoria manifestada; postulam que a principal chave para alçar vôos espirituais é a Humildade.


Salve Pai João, Pai Tomé, Pai Antonio, Mãe Firmina, Pai Guiné...


Esta foi só uma pincelada sobre os verdadeiros Mestres da Umbanda.
Saravá

Rogério