IN MEMORIAN A W. W. DA MATTA E SILVA (YAPACANI), A ESPADA DE MIKAEL, QUE ESTREMECEU, E CONTINUA ESTREMECENDO OS VILIPENDIADORES DA UMBANDA.
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terça-feira, 13 de outubro de 2020
ATENDIMENTO AS PESSOAS EM SITUAÇÃO DE RUA
SÁBADO 17/10/2020, ÀS 19:00 H, FAREMOS ATENDIMENTO FRATERNO AOS IRMÃOS EM SITUAÇÃO DE RUA NA REGIÃO DA ZONA LESTE DE SÃO PAULO, OS INTERESSADOS EM PARTICIPAR FAVOR ENTREM EM CONTATO CONOSCO.
Obrigado.
quinta-feira, 8 de outubro de 2020
terça-feira, 6 de outubro de 2020
NOSSAS REDES SOCIAIS
facebook.com/casadoseteflechas
instagram:casa_do_caboclo_7_flechas
Endereço Rua Dr. Bernardino Brito Fonseca de Carvalho, 215, Vila Matilde, SP/SP
sexta-feira, 13 de julho de 2018
PERGUNTAS RECORRENTES
- Para praticar Umbanda Esotérica precisa ser Iniciado?
Resposta: Não, mas obrigatoriamente a pessoa deve conhecer as Obras de W. W. da Matta e Silva.
- A pessoa não sendo Iniciada na Umbanda Esotérica por um Mestre desta linhagem propugnada por Matta e Silva pode se dizer Sacerdote de Umbanda Esotérica e fazer outros Iniciados e Sacerdotes?
Resposta: Não, à todos é garantido o direito de Culto, mas estará falseando quem se dizer Sacerdote ou Iniciado na Raiz de Pai Guiné sem ter sido consagrado pelas mãos de um dos Mestres Autênticos.
- A Linhagem da Umbanda Esotérica tem alguma coisa a ver com a do Rubens Saraceni?
Resposta: Não, são caminhos distintos.
- Por que a Umbanda Esotérica não faz Curso de formação de Sacerdotes?
Resposta: Porque é uma Tradição Oral, onde o discípulo precisa conviver no dia-a-dia da práxis Terreiro com seu Mestre , aprendendo pelo caminho Iniciático (boca-ouvido) e recebendo a transmissão de Axé.
___________________________
Essas são questões irrefutáveis da Umbanda Esotérica.
quarta-feira, 27 de junho de 2018
Umbanda um caminho de Luz
A Umbanda é um Caminho/Via de Luz, onde através de suas práticas e ensinamentos seus filhos se reencontram com a alegria, com a vontade de viver, com o conhecimento de si mesmo. Alguns, de forma repressiva, tentam torna-la quadrada, fechada, limitada, mas o Espírito não pode ser aprisionado, portanto ela voará mesmo com a ação castradora de pseudo sacerdotes que ainda não descobriram ter asas, por isso tentam proibir o vôo daqueles que sabem possuí-las.
A Casa do Caboclo 7 Flechas convida vocês a voarem como as Águias (atentas, capazes e libertas).
quinta-feira, 21 de junho de 2018
RITUAL DE KIMBANDA - 30/06/18
Convidamos os irmãos a virem receber o Axé dos Exus Guardiões no dia 30/06/18, as 18:30 h.
Todos nossos atendimentos são gratuitos.
Sacerdote Rogério
quarta-feira, 16 de agosto de 2017
CALENDÁRIO DE NOSSOS RITUAIS
- Dia 19/08/17, às 18:00 - Atendimento público/
- Dia 27/08/17, às 10:30 - Rito de Harmonização e Cura/
- Dia 02/09/17, às 18:00 - Atendimento público/
- Dia 16/09/17, às 18:00 - Atendimento público/
- Dia 21/09/17, às 20:30 - Atendimento público com passes magnéticos e estudo do Evangelho do Cristo/
- Dia 24/09/17, às 10:30 - Rito de Harmonização e Cura/
quarta-feira, 16 de novembro de 2016
NOVO ENDEREÇO
A CASA DO CABOCLO 7 FLECHAS A PARTIR DE DEZEMBRO PASSARÁ A ATENDER NA RUA CAPITÃO LORENA, Nº 98, BAIRRO VILA INVERNADA.
terça-feira, 5 de abril de 2016
YEMANJÁ
YEMANJA: é a Vibração ou Linha de Força Espiritual ,sob a qual estão situados os Espíritos cuja matriz-perispiritica sempre definiu seus caracteres psíquicos, na qualidade facultada pela matéria , como femininos, e cujo grau ou estado evolutivo alcançaram esta Faixa Vibratória. Na Umbanda apresentam-se como caboclas.
Segundo a lei do verbo, esta Linha ou Vibração de Yemanja reflete ou traduz: o Duplo Princípio Espiritual Incriado. O Eterno Feminino. A Força Fecundante. Pelo aspecto cósmico, atua na Narureza conjugando o ativo no passivo, o quente no úmido, etc. YEMANJA=PRINCÍPIO DUPLO GERANTE.
W.W. DA MATTA E SILVA
-----------------------------
pesquisa: Michel Reis
quinta-feira, 31 de março de 2016
SENHORA DA LUZ VELADA
Oh! Senhora da Luz Velada, Umbanda de todos nós.
Oh! mãe mensageira da eterna magia.
Acolhe nos seios as lágrimas e os gemidos dos desesperados e aflitos
de todos os Planos.
Tu que revelas a tua própria Luz, a dor nascente das causas e dos efeitos.
Em súplica, vibramos os nossos pensamentos através da tua grande Lei.
Pedimos aos Orixás, Guias e Protetores.
Irmãos que já não mais resgatam na penumbra da forma.
Intercedei por nós ao pé da Cruz do meigo Oxalá.
Imploramos ainda, por intermédio deles, aos sete espíritos de Deus.
Derramai sobre todas as dores o conforto de suas vibrações originais,
e dê a nós esta mesma Luz e as forças que pedimos e sentimos.
Quando na simplicidade em nosso Congá,
um humilde Pai Preto nos fala de Zambi, Estrela Guia, amor e perdão.
Receba portanto, oh! Senhora da banda.
A soma de nossas ações que pesam na balança do nosso renascimento,
desde as noites da eternidade.
quarta-feira, 9 de março de 2016
quinta-feira, 21 de maio de 2015
INFORMAÇÃO IMPORTANTE SOBRE A UMBANDA ESOTÉRICA
Informação importante sobre a Umbanda Esotérica /Raiz de Pai Guiné de Angola
A Umbanda Esotérica deixada por W. W. da Matta e Silva, o qual deixou várias obras escritas descrevendo seus fundamentos, bem como vários Sacerdotes/Iniciados SEUS CONTINUADORES, não reconhece nenhum outro Grão Mestre nem sucessor, pois na verdades todos seus Iniciados receberam outorga para continuar a obra da forma em que lhes foi transmitida.
Os ensinamentos do Mestre Matta e Silva ainda vem sendo absorvido no movimento umbandista, pois trouxe um base teórica e prática muito forte, e seguindo os caminhos de preto velho ela vem chegando em todos os cantos.
A Umbanda conhecida como Esotérica propugnada por Matta e Silva está viva e ativa em todo o Brasil, não se deixe enganar por aqueles que querem dá-la como ultrapassada. Procure uma Tenda com seus reais fundamentos e verás que os Mestres Astralizados ali estão levando sua força e sua luz.
Somos felizes por sermos "galhos" dessa poderosa árvore.
"O Pai Espiritual/Mestre, quer que seus filhos sejam melhores que ele, isso é lição de humildade; agora o filho que deseja estar acima de seu Mestre, a qualquer custo, demonstra apenas arrogância, prepotência e pequenez espiritual."
domingo, 5 de outubro de 2014
PAI GUINÉ FALA SOBRE O CONCEITO INTERNO OU ESOTÉRICO SOBRE AS 7 LINHAS OU VIBRAÇÕES ORIGINAIS
1 - ORIXALÁ ou OXALÁ: É a Vibração ou Linha de Força Espiritual sob o qual estão situados os Espíritos cujo grau evolutivo alcançaram diretamente esta faixa vibratória que está sob a visão direta de Jesus - o Cristo. Na Umbanda se apresentam na roupagem de Caboclos. Esta faixa vibratória dá assistência e formação aos Tribunais Superiores do Astral diretamente, e controla aspectos especiais das leis cósmicas por seus elementos básicos relacionados ao poder manipulador dos 7 Núcleos Vitais do homem-espírito em conjunção com os 7 fluídos cósmicos ditos, em outras Escolas, como "forças sutis da natureza" e que denominam como chakras e como tatwas.
Em suma, é a Linha do Grande Orixalá ou Oxalá, o mesmo que Jesus, Segundo a Lei do Verbo, esta linha ou vibração de Orixalá reflete ou traduz o Princípio Incriado que, pelo aspecto das leis cósmicas, controla o lado ativo que atua na natureza. E ainda, o Verbo Solar - a Ciência do Verbo. Faz a supervisão das demais vibrações ou Linhas subsequentes que atuam na Terra: ORIXALÁ = A LUZ DO SENHOR DEUS.
FONTE: LIÇÕES DE UMBANDA E QUIMBANDA NA PALAVRA DE UM PRETO VELHO, W. W. DA MATTA E SILVA, EDITORA ÍCONE.
quarta-feira, 9 de outubro de 2013
PAI-VELHO FALA UM POUCO SOBRE UMBANDA
...A Corrente Astral de Umbanda tem força e tem direitos de execução e de trabalho... movimenta de fato a magia positiva, como nenhuma outra no momento...
A Corrente de Umbanda, “zi-cerô”, é movimentada e sustentada por ordem do Alto, pelos espíritos que se apresentam como “caboclos”, “pretos-velhos” e “crianças”. Não só firmou o aspecto religioso, místico, como revelou o fenomênico, terapêutico, astrológico, filosófico, científico e mesmo metapsíquico. Assim é que ficou bem definido que o vértice, a razão de ser essencial de todo esse movimento, é o dos espíritos sob a forma dos tão decantados “caboclos, “pretos-velhos”, etc..., que passaram a ser, para os humanos interesses, as “pepitas de ouro”, que todos querem. E esses espíritos – em espíritos e verdade – dependem, invariavelmente, da faculdade mediúnica de quem as possua de fato, para demonstrarem a potência de suas “ordens e direitos de trabalho”, sempre para o benefício de seus irmãos encarnados e desencarnados, exemplificando o verdadeiro sentido da caridade, em nome de N. S. J. C., do qual são humildes trabalhadores. (...)
Bibliografia:
MATTA E SILVA, W. W. DA, LIÇÕES DE UMBANDA E QUIMBANDA NA PALAVRA DE UM PRETO VELHO, EDITORA ÍCONE.
sábado, 9 de março de 2013
AS DUAS FACES DA UMBANDA - PALESTRA DE W. W. DA MATTA E SILVA
AGRADECIMENTO ESPECIAL AO IRMÃO ROGÉRIO CORREA QUE MUITO TEM CONTRIBUÍDO PARA NOSSA RAIZ. - WWW.UMBANDADOBRASIL.COM.BR
sexta-feira, 15 de fevereiro de 2013
DOCUMENTÁRIO SOBRE A UMBANDA DO BRASIL COM W. W. DA MATTA E SILVA
Saravá Irmãos
É com muita alegria que posto este vídeo em nosso blog, pois ele serve de referência àqueles que desejam ter uma idéia de quem foi o Mestre W. W. da Matta e Silva.
Parabéns aos irmãos Rogério Correa e a Graça Costa que pesquisaram e encontraram esta raridade.
Fraternalmente
segunda-feira, 31 de dezembro de 2012
"REIS" DA PODRIDÃO NA UMBANDA
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FAUSTO
Que sou eu, se não posso alcançar, afinal,
A coroa com louros da nossa humanidade,
A que todos almejam com tanta ansiedade?
MEFISTÓFELES
Não és mais, meu senhor, do que és: um mortal!
Perucas podes ter, com louros aos milhões.
Alçar-te com teus pés nos mais altos tacões,
Serás sempre o que és: um pobre ser mortal!
Que sou eu, se não posso alcançar, afinal,
A coroa com louros da nossa humanidade,
A que todos almejam com tanta ansiedade?
MEFISTÓFELES
Não és mais, meu senhor, do que és: um mortal!
Perucas podes ter, com louros aos milhões.
Alçar-te com teus pés nos mais altos tacões,
Serás sempre o que és: um pobre ser mortal!
Eis
o que nos apresentam os “reis” da Umbanda de hoje:
Bradam
em alto e bom som, mentiras de sempre, requentadas em fogo alto, os
novos-velhos
fariseus.
Criam
e recriam pesadelos que serão vendidos (a peso de ouro) como se
sonhos fossem, nos balcões das aflições e querências humanas.
Imagens,
símbolos e salamaleques que seus egos inflados criaram, os quais,
entregues às vistas do homem comum é por ele tomado como verdade
absoluta; e assim deve ser porque ditada por algum hierofante de
bazar, que, cheio de trejeitos e maneirismos, apregoa a Umbanda como
os cafetões apregoam suas prostitutas para serem vendidas em
qualquer esquina, contudo, a peso de ouro, porque os “trabalhos
magísticos” devem ser caros, dizem eles...
Mais
vale o ladrão verdadeiro que diz que vai lhe roubar do que o
dirigente de terreiro que um dia diz uma coisa, e noutro, diz outra
coisa completamente diferente, ambos são ladrões, mas o primeiro é
mais honesto, ao menos em intenções.
E
para justificar sua insânia, diz: “os outros, ah... os outros são
esquizofrênicos, eu sou a cura...porque eu sei, eu vi e mesmo que
ontem eu dissesse uma coisa que hoje já não é a mesma e nem as
entidades dissessem mais a mesma coisa, os esquizofrênicos são os
outros!!!”
Será
mesmo?
Se
isso não é doença, então, é a mais absurda má fé. E todo
engodo merece reprimenda.
Abrem-se
as cortinas e shows burlescos escancaram “exus” beberrões,
sexistas e exageradamente sexualizados; “erês” que expressam a
insânia ao invés de pureza; “caboclos” dotados de preconceito
contra este ou aquele; “pretos-velhos” que só vaticinam a morte
e “médiuns” dirigentes com olhares lânguidos e lábios molhados
à espreita das mais belas filhas de fé que, mais dia, menos dia,
terá que render-lhe culto oferecendo a sua dignidade nas alcovas que
um dia chamaram-se terreiros.
Isso
é Umbanda???? Não!!!!!!!!!! Bradamos nós.
Isso
é um show grotesco que só pode fazer aplaudir o parvo, o néscio e
o mau intencionado, sem contar o interesseiro...
Mas
a patuleia, a massa encarnada e desencarnada ignara gosta de shows
grotescos, gosta do que é de baixo calão e se arregala com o samba
no terreiro que corrompeu o som sagrado; que se agita com os
xingamentos, carantonhas de médiuns que bem poderiam ser
diagnosticados com doenças mentais, porque tortos, com olhares
estranhos, fácies imbecilizadas, quais os idiotas lobotomizados.
Isso
não é mediunidade!!!! Dizemos nós.
Mas
há quem diga que os iguais se atraem e, deste modo, quem busca casas
onde o desvario sexual, o dinheiro fácil, a vaidade, a beberagem
exagerada, a maledicência, a raiva, o ódio e o orgulho destruidor
do “pai-de-santo” e dos “filhos” é viventes, são iguais,
estão afinizados com estas verdadeiras pocilgas astrais. E é da lei
que os porcos fiquem com os porcos, desta dimensão e da astral
também.
Fala-se
tanto em ori hoje em dia, algo corriqueiro, mas quem deseja dar o ori
a pessoas sujas pelo sexo desvairado, bestas sexualizadas que usam
filhas, filhos de santo, menores, jovens senhoras, moças e moços
para satisfação de seus desejos doentios; quem entrega seu ori a
pessoas que são doentes de um orgulho avassalador; que fazem da
cobrança de salva desmedida seu pão de cada dia, não espere mais
do que chafurdar na lama (astral e física) afim a todo este estado
de coisas.
Mas
o que queremos nós?
Nós
outros
(e quase a totalidade da comunidade umbandista, que é séria),
queremos a luz...seguimos Jesus e seus enviados, caboclos,
pretos-velhos, crianças e exus e damos um brado a todo aquele que
deseja a luz, que se livre de lugares que de Umbanda nada tem além
do nome.
Pós
scriptum: Acima colocamos entre aspas os nomes das entidades
militantes na Umbanda, porque nenhum deles é irresponsável, muito
pelo contrário, todos são responsáveis, e jamais beberiam como
alcoólatras, jamais se sexualizariam a ponto de criar ofensa ou de
agredir a moral interna de quem quer que seja; jamais desejariam a
morte de alguém ou viriam ao mundo senão para levar a paz, a fé e
a alegria. Quem age de modo bestializado são os kiumbas que
vilipendiam e tentam denegrir o nome da Umbanda.
Ass:
Arcano
XIII
__________________________________________________________________________
OBS : ARCANO XIII É O PSEUDÔNIMO USADO PELO AUTOR DO TEXTO
- ESTE TEXTO NÃO FAZ REFERÊNCIAS A UMA PESSOA EM ESPECIAL, E SIM RETRATA UM PROBLEMA DA COLETIVIDADE UMBANDISTA..
- O TEXTO EM SUA FORMA ORIGINAL NÃO TRAZ NOMES NEM FOTOS DE NINGUÉM, INCLUSIVE NÃO ESTÁ AUTORIZADA SUA REPRODUÇÃO EM OUTROS BLOGS OU REDES SOCIAIS.
- ESTE TEXTO NÃO FAZ REFERÊNCIAS A UMA PESSOA EM ESPECIAL, E SIM RETRATA UM PROBLEMA DA COLETIVIDADE UMBANDISTA..
- O TEXTO EM SUA FORMA ORIGINAL NÃO TRAZ NOMES NEM FOTOS DE NINGUÉM, INCLUSIVE NÃO ESTÁ AUTORIZADA SUA REPRODUÇÃO EM OUTROS BLOGS OU REDES SOCIAIS.
sábado, 15 de dezembro de 2012
UMA PINCELADA SOBRE MEDIUNIDADE
"...afirmamos, desde 1956, em nossa obra "Umbanda de Todos Nós", que a mediunidade estava sendo frenada, cancelada mesmo por efeito da execução de uma lei que qualificamos de retração, agora mais do que nunca, reafirmamos essa verdade: - "a mediunidade (isto é, a faculdade mediúnica através das humanas criaturas) está em franca decadência..." (W.W. da Matta e Silva)
"... ser um médium de Umbanda, isto é, um veículo dos espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos e outros de dentro da faixa, é uma condição excepcional, por ser, por sua vez, consequência de uma escolha especial, feita no plano astral antes mesmo de o espírito encarnar..."
"... uma criatura pode ser médium, sejá lá de que modalidade for, inclusive, é claro, de incorporação, de outras correntes ou setores, porém esse dom não a condiciona a se transformar num veículo próprio dos espíritos de Caboclos e Pretos-Velhos, Crianças e muito menos de Exu...espíritos esses que tem por função mediúnica exclusiva militar na Corrente de Umbanda e sobre aparelhos pré-escolhidos, desde quando desencarnados..."
" E ainda temos a acrescentar o seguinte: - o mediunato mesmo, isto é, a missão providencial, especial com ordens e direitos de trabalho mágicos ou de magia dentro da Umbanda, só é conferido a médium do sexo masculino..."
"...somente o médium masculino tem condições vibratórias para operar na Magia em face dos elementos de ligação e de força que os espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos, Exus e outros põem em ação, através de sua mediunidade, tendo em vista os inevitáveis entrechoques do astral inferior que esse mesmo médium foi preparado para enfrentar..."
"Todavia, com isso não queremos dizer que ao elemento feminino tenha sido negada a condição de ser médium de Umbanda - dos Caboclos, Pretos-Velhos, etc. Não !
A condição de ser também veículo dos espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos e outros a elas - às mulheres - foi dada, porém como auxiliar, nunca na posição especial de comando vibratório igual ao do homem, em face da injunções de sua própria natureza feminina..."
"...à mulher para funcionar dentro da Umbanda não vem acompanhada do direito e da competente cobertura espiritual para operar na Magia e que, por extensão, lhe é vedado, também, consagrar ou preparar qualquer outra pessoa no sentido direto do que na Umbanda se tem como uma Iniciação..."
"...é "contravenção mediúnica" ou mesmo "crime" de lesa-mediunidade os médiuns do sexo feminino frequentarem a Corrente menstruadas e até darem passes na fase da dita tensão pré-menstrual."
"Os verdadeiros médiuns da Corrente Astral de Umbanda que foram surgindo desde que ela iniciou seu movimento propriamente dito sobre o Brasil e por dentro dos cultos afro-brasileiros, tem que ser, forçosamente, enquadrados nestas três categorias:
A) - os de carma probatório ou de simples função mediúnica auxiliar;
B) - os de carma evolutivo ou dentro do mediunato, ou seja, de uma missão já providencial, salvadora, etc;
C) - os de carma missionário ou dentro do duplo aspecto - o do mediunato e do grau de médium magista...
Na categoria A, pode-se enquadrar a maioria dos médiuns que surgiram até o momento.
Na categoria B, pode-se enquadrar ainda essa ou aquela pequena parte de médiuns-homens que receberam a outorga do mediunato, ou seja, uma missão providencial, salvadora, dentro da Corrente Astral de Umbanda...
Esses médiuns vieram sob a cobertura dos espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos, etc, num grau de protetores mais elevados, alguns até no grau de Guias.
Temos a considerar que os verdadeiros médiuns da Corrente Astral de Umbanda, dentro do mediunato, tem surgido em pequeno número. Surgiram como veículos para a execução de certos poderes maiores de ordem mágica, terpêutica, espirítica, etc. Em suma, vieram para dar sequência a uma série de fenômenos ou de ações úteis, práticas, em benefício de seus semelhantes, por força da ação de algum Guia de ligação ou de seus protetores mais afins..."
___________________________________________________________________
REFERÊNCIA
MATTA E SILVA, W. W., UMBANDA DO BRASIL, ED. ÍCONE
"... ser um médium de Umbanda, isto é, um veículo dos espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos e outros de dentro da faixa, é uma condição excepcional, por ser, por sua vez, consequência de uma escolha especial, feita no plano astral antes mesmo de o espírito encarnar..."
"... uma criatura pode ser médium, sejá lá de que modalidade for, inclusive, é claro, de incorporação, de outras correntes ou setores, porém esse dom não a condiciona a se transformar num veículo próprio dos espíritos de Caboclos e Pretos-Velhos, Crianças e muito menos de Exu...espíritos esses que tem por função mediúnica exclusiva militar na Corrente de Umbanda e sobre aparelhos pré-escolhidos, desde quando desencarnados..."
" E ainda temos a acrescentar o seguinte: - o mediunato mesmo, isto é, a missão providencial, especial com ordens e direitos de trabalho mágicos ou de magia dentro da Umbanda, só é conferido a médium do sexo masculino..."
"...somente o médium masculino tem condições vibratórias para operar na Magia em face dos elementos de ligação e de força que os espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos, Exus e outros põem em ação, através de sua mediunidade, tendo em vista os inevitáveis entrechoques do astral inferior que esse mesmo médium foi preparado para enfrentar..."
"Todavia, com isso não queremos dizer que ao elemento feminino tenha sido negada a condição de ser médium de Umbanda - dos Caboclos, Pretos-Velhos, etc. Não !
A condição de ser também veículo dos espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos e outros a elas - às mulheres - foi dada, porém como auxiliar, nunca na posição especial de comando vibratório igual ao do homem, em face da injunções de sua própria natureza feminina..."
"...à mulher para funcionar dentro da Umbanda não vem acompanhada do direito e da competente cobertura espiritual para operar na Magia e que, por extensão, lhe é vedado, também, consagrar ou preparar qualquer outra pessoa no sentido direto do que na Umbanda se tem como uma Iniciação..."
"...é "contravenção mediúnica" ou mesmo "crime" de lesa-mediunidade os médiuns do sexo feminino frequentarem a Corrente menstruadas e até darem passes na fase da dita tensão pré-menstrual."
"Os verdadeiros médiuns da Corrente Astral de Umbanda que foram surgindo desde que ela iniciou seu movimento propriamente dito sobre o Brasil e por dentro dos cultos afro-brasileiros, tem que ser, forçosamente, enquadrados nestas três categorias:
A) - os de carma probatório ou de simples função mediúnica auxiliar;
B) - os de carma evolutivo ou dentro do mediunato, ou seja, de uma missão já providencial, salvadora, etc;
C) - os de carma missionário ou dentro do duplo aspecto - o do mediunato e do grau de médium magista...
Na categoria A, pode-se enquadrar a maioria dos médiuns que surgiram até o momento.
Na categoria B, pode-se enquadrar ainda essa ou aquela pequena parte de médiuns-homens que receberam a outorga do mediunato, ou seja, uma missão providencial, salvadora, dentro da Corrente Astral de Umbanda...
Esses médiuns vieram sob a cobertura dos espíritos de Caboclos, Pretos-Velhos, etc, num grau de protetores mais elevados, alguns até no grau de Guias.
Temos a considerar que os verdadeiros médiuns da Corrente Astral de Umbanda, dentro do mediunato, tem surgido em pequeno número. Surgiram como veículos para a execução de certos poderes maiores de ordem mágica, terpêutica, espirítica, etc. Em suma, vieram para dar sequência a uma série de fenômenos ou de ações úteis, práticas, em benefício de seus semelhantes, por força da ação de algum Guia de ligação ou de seus protetores mais afins..."
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REFERÊNCIA
MATTA E SILVA, W. W., UMBANDA DO BRASIL, ED. ÍCONE
domingo, 30 de setembro de 2012
FOTOS HISTÓRICAS DE W. W. DA MATTA E SILVA
Com o intuito de deixar registrado neste blog as históricas imagens de W. W. da Matta e Silva, usei das fontes dos meus Irmãos de Santé Rogério Corrêa, Andrea Salgado, Diamantino Trindade, Templo Morumby, todos queridos Irmãos que estão em minha lista de sites recomendados. Muito Obrigado.
Fonte:Arquivos do falecido Capitão Lauro.
Foto do corpo mediúnico da Pavuna, primeiro Terreiro de Mata e Silva.
Neste local ele escreveu Umbanda de Todos Nós e outras obras, antes de Itacuruça na decada de 50.
Desenho do emblema que foi usado na pavuna, pouco antes de sua mudança para Itacuruça.
Mestre Yapacani - O Mensageiro do Além
Ó Grande Mestre Desvelador da Umbanda Esotérica, nós, teus filhos e netos, não deixaremos sua história se apagar e faremos que ela seja conhecida por todos, pois como contam os Mestres abençoados por sua mão, "o velho" era uma pessoa muito especial e iluminada.
Sua benção onde estiver...
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